사농공상은 신분차이가 별로 없습니다.농공상은 평민인데, 그 순서차이도 없고, 단지, 직업종사자들이 많았던 순서로 이해하면 되겠습니다. 상인은 부자가 나오기도 하는 새로운 직업군이었습니다.송나라때부터의 신분제가 아니라,사회가 발전하기 이전,공자님이전에 존재하던, 미발전단계의 단순 산업구도로 볼 수 있는데,이걸로 신분차별을 하는 사회는 없었습니다. 양반이 몰락하면, 농업이나 상업에 종사하지, 공업에 종사하면 얕보이는게, 공장 가파치 일을 하면, 천하게 하대받는 경향도 있었습니다. 현대에 직업에 귀천은 없습니다. 무슨일을 하든,자기가 만족하고 돈을 많이 벌면 됩니다. 그리고 현대에는 상공부, 농림수산부식으로 상업이 가장 앞에 위치합니다. @그리고 어떠한 세계종교도, 돈을 가장 앞에두지는 않습니다. 종교와 자본주의를 동일시하면 오해의 소지가 발생합니다. 경제는 경제일뿐입니다.

@ 성균관대 출신 유생입니다. 현대사회에서 본인의 노력으로 돈을 모으는 일은 아주 중요하며, 신성한 영역이라고 판단합니다. 오랜 고민끝에 내린 결론인데, 자본주의와 어떠한 종교도 일부러 꿰맞추어 이론적으로 결부시키면 않된다는 결론에 도달했습니다.다만, 수천년 전에도 지식산업의 선구적인 교육자.지식인.독서가.선비.학자로 생계를 이어가셔야 했던 공자님께서도 공짜로 제자를 가르치지는 않으셨던 걸, 현대 자본주의 사회와 결부시키는것은 제한적으로, 중요한 개념으로 정립시킬 필요는 있습니다. 대학교수나 교사.학원강사가 공짜로 가르치다가는 생계가 막막해지는 이치입니다. 수천년 역사의 종교와 체계적인 근대 자본주의는 종교와 경제라는 개별영역입니다. 현대 자본주의 사회가 세계적인 흐름으로 자리잡은 글로벌시대에, 기업이나 개인이나 돈을 죄악시하면 않됩니다. 자본주의란 간단하게 생산 수단의 사유제 아래에서 이윤획득을 위한 상품생산이 행해지는 경제체제입니다. 자본주의는 그 역사가 수천년 여러 종교들에 비해, 종교와 별개로 파생된 경제형태일 뿐입니다. 산업자본주의는 산업혁명을 거치면서 지배적인 형태로 등장하며, 유럽대륙에서는 1840년대에 와서 그 시대의 지배적인 형태로 형성, 발전되었다고 하는게 정설입니다. 현대 자본주의 사회는 더욱 발전하여, 세계의 지배적인 체제로 자리잡았습니다.


그러므로 종교와 자본주의는 분명히 별개 영역임을 인식하시고, 합법적인 틀 내에서, 자본주의체제에 순응하며, 자신과 가족의 생활, 미래의 위험대비, 노후와 질병대비, 유산상속등에 집중하시며 풍요한 삶을 도모하며 사시기를 한국인들에게 부탁드립니다.



유교는 하느님(天)께서 인간에게 부여하신 의무인, 생업종사를 반드시 이행해야 합니다. 성인군자의 도를 가르치신 공자님도 교육자의 길을 통해 생업에 종사하셨습니다. 군자의 길을 추구하는분은 그에 맞게 제자를 가르치는 생업이 자연스럽게 형성됩니다. 맹자님의 無恒産 無恒心도 그런 판단에서 나온것입니다. @ 공자님. 수업료 받고 제자 교육.생계를 유지하시기 위해 일정한 제자의 禮(제자의 禮라는 공식적인 절차를 거치는게 중요했음)를 거치면 신분은 안 따지고 가르치심.
子曰 自行束脩以上 吾未賞無誨焉. 공자왈, 束脩의 禮 이상을 行한 사람이면 내 일찌기 가르치지 않은 바 없다.
.출처: 論語 述而.
. 필자 주: 공자님은 제자들의 신분을 따지지는 않고, 생계유지를 위해, 기본적인 수업료는 반드시 받고 교육시키셨다는 경험과 원칙을 밝히신 내용임. 자본주의 시장경제가 현대처럼 발전한 건, 문자로 기록하는 역사로 볼 때, 근대 서유럽이 발원지임. 이를 볼 때, 자본주의 시장경제체제인 현대 한국 유교사회에서, 하느님과 공자님의 禮를 배우는 동아시아 유교도들은, 공자님의 禮는 돈도 포함하는 현실적인 자기진단임을 분명하게 염두에 두고, 현실을 망각하는 어리석음을 범하지 말아야 합니다. 자본주의란 "생산수단의 사유제를 토대로 이윤획득을 위한 상품생산이 행해지는 경제체제"로 간략하게 설명할 수 있습니다. 산업혁명 이후 18세기 후반기에 지배적인 생산양식으로 대두되어, 지금까지 이어지고 있는 경제체제입니다.필자는 성대출신인데, 기독교를 잘 모르고 가톨릭측에서 어떤 해석을 할지모르는데, 현대사회에서 돈많은것이나 자본가들에 대해 왜곡하려는 사람들이 가끔 보여서 고민해왔습니다. 국가가 정한 충분한 세금을 내는 그 자체로 국가와 민족을 위하는 것입니다. 기독교도 “얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니”(창 3:19)"가 있다고 합니다. 또한 일하지 않는자는 먹지도 말라"는 가르침이 있다고 합니다.